Allégorie :  représentation concrète et visible d'une idée abstraite, d'une valeur morale ou d'un événement historique. Elle utilise une figure humaine (souvent une personnification), un animal ou un objet doté d'attributs précis pour transmettre un message politique, philosophique ou spirituel

Anathème : sentence de malédiction religieuse ou, dans le langage courant, une réprobation et un blâme public très sévère. Le terme désigne aussi bien la condamnation elle-même que la personne qui en est l'objet. 

Antithétique : adjectif qui qualifie ce qui exprime, contient ou forme une antithèse, c'est-à-dire une opposition marquée entre deux idées, notions ou choses. Se dit aussi d'un style qui utilise des contrastes forts ou rapproche des termes opposés pour créer un effet de relief. L'aspect antithétique dans l'art désigne l'utilisation de contrastes saisissants, de formes opposées ou de paradoxes visuels pour créer du sens et de l'émotion. 

B

Béguinage : désigne à l'origine un ensemble de logements clos réservé aux béguines, des communautés religieuses de femmes laïques nées au Moyen Âge en Europe du Nord. Aujourd'hui, le terme a évolué pour définir un habitat groupé et solidaire destiné principalement aux personnes âgées autonomes

C

Corpus : ensemble d'œuvres, de textes ou de documents regroupés autour d'un même thème, d'une technique, d'une époque, d'une démarche artistique ou d'un même artiste pour être étudiés

D

E

Éthéré (adjectif féminin) : qualifie ce qui est extrêmement léger, aérien ou d'une pureté toute céleste. Il désigne une chose ou une personne à la fois immatérielle et délicate, comme un rêve. Quelque chose de léger, d'aérien, qui semble flotter dans l'air, insaisissable ou impalpable (ex. : une voix douce, une silhouette vaporeuse) ou encore de Céleste et pur, qui s'élève bien au-dessus des réalités de la terre et des choses matérielles.

F

G

H

Haptique : désigne tout ce qui concerne le sens du toucher et la communication par le contact physique, englobant la perception tactile et la position du corps. Le mot vient du grec ancien haptesthai, qui signifie toucher.

I

Iconographie : étude, l'inventaire et la description des images, des symboles et des représentations figurées liés à un sujet, un thème ou une époque. En histoire de l'Art plus précisément, analyse des symboles, des attributs et du sens des œuvres.

Iconologie : discipline qui interprète le sens profond, philosophique et historique des images. Contrairement à l'iconographie qui se limite à décrire et identifier les sujets, l'iconologie cherche à comprendre pourquoi une œuvre a été créée ainsi à une époque donnée.

Introspectif : qualifie une personne, une démarche ou une œuvre qui pratique l'introspection, c'est-à-dire l'observation attentive et l'analyse de ses propres pensées, sentiments, émotions et états d'âme ; un personnage centré sur l'analyse psychologique intime et les tourments intérieurs plutôt que sur l'action pure.

J

Juffertje : terme en néerlandais utilisée pour désigner une jeune demoiselle appartenant aux classes supérieures

K

Klopje : femme catholique, célibataire, qui faisait vœu de chasteté devant un prêtre ou un confesseur mais n'étant généralement pas liée par des voeux monastiques. Ces femmes de bonnes familles qui ont donc des moyens vont subvenir aux besoins de l’église qui n’a aucun financement. Elles travaillent pour le prêtre: coudre ses vêtements, assurer l’entretien, le catéchisme… Elles vivent en générale dans des béguinages.

L

M

Mahlstick : (ou appui-main) longue baguette légère munie d'une extrémité rembourrée ou en cuir, utilisée par les peintres. Tenue de la main gauche, elle sert de pont stable pour reposer le poignet ou la main droite (qui tient le pinceau), permettant de tracer des détails précis sans toucher la peinture fraîche.

Mélioratif : qualifie un terme ou un énoncé qui exprime un jugement positif, favorable ou valorisant une œuvre ou un artiste (contraire de péjoratif)

Mimesis : vient du grec ancien et signifie « imitation » ou « représentation ». En philosophie et en littérature, il désigne la façon dont l'art imite ou représente le monde réel. 

N

O

Orthopraxie : action menée avec rectitude ou la conduite conforme aux rites et aux règles établies. Ce terme s'oppose souvent à l'orthodoxie, qui insiste sur la pureté de la croyance.

P

Pléthorique : qualifie ce qui est présent en quantité excessive, surabondant ou surchargé.

Polysémie : capacité d'une œuvre à posséder et à transmettre plusieurs sens à la fois. La création artistique échappe à un message unique et invite le spectateur à une pluralité d'interprétations. 

Q

R

S

Schilderachtig : terme néerlandais, littéralement "digne d'un peintre", désignant une esthétique qui valorise les aspects irréguliers, modestes ou patinés du réel — comme une vieille brique usée ou un ciel nuageux. Très utilisé au XVIIe siècle, il s'applique aux paysages et scènes de genre qui subliment la nature simple de la campagne ou de la vie domestique.

Syncrétisme : fusion ou mélange de plusieurs doctrines, croyances, cultures ou religions différentes pour en former une nouvelle. Le syncrétisme artistique est le mélange de plusieurs styles, cultures ou idées dans une même œuvre d'art. Il unit des éléments qui viennent de pays ou de traditions différentes pour créer un style nouveau.

T

Tronie (nom féminin) : littéralement visage en néerlandais de l'époque, est un genre artistique du XVIIe siècle venu des Pays-Bas qui représente un visage anonyme avec une expression exagérée ou un costume exotique, sans être un vrai portrait. Le modèle n'est pas identifié et l'accent est mis sur une grimace, une émotion forte ou un regard théâtral. Les grands maitres du genre sont Jan Lievens, Frans Hals et Rembrandt van Rijn. Un grand nombre de leurs œuvres sont des tronies. Trois peintures de Vermeer sont également considérés comme des tronies: la Jeune fille à la Perle, la fille au Chapeau Rouge et le Portrait d'une Jeune Femme.

U

V

Vanité : nature morte ou allégorie qui montre la fragilité de la vie, le passage du temps et le fait que la mort attend tout le monde. Le but est de dire que les richesses, la beauté et les plaisirs ne comptent pas vraiment face à la mort. Genre artistique très populaire au XVIIe siècle dans les pays du Nord de l'Europe (vient du latin vanitas qui veut dire vide ou futilité).

W

X

Y